中观四百论65
最后无而生，既无何能生；
有则本来生，故有岂能生。
果若能违因，先无不应理，
果立因无用，先有亦不成。
此时非有生，彼时亦无生，
此彼时无生，何时当有生。
如生于自性，生义既为无，
于他性亦然，生义何成有。
初中后三位，生前定不成，
二二既为无，一一如何有。
非离于他性，唯从自性生，
故从自他俱，其生定非有。
400（第65课）
共6个颂词：
一、简答题
（1）如何从因位中先有果或无果都无法成立因生果，得出唯是缘起假象的结论？
（2）、如何从生住灭三相的安立方式来遮破有为法的实有？
二、论述题（共1题）（每人10分钟）；请结合“癸四、观察自体他体而破”与“壬三、观察自他而破”辨析：两个颂词分别如何遮破实有的生？遮破角度有何异同？
