2023年6月28日星期三

十六罗汉礼供文

 

十六罗汉礼供文

十六罗汉礼供文

十六罗汉礼供文

大班智达夏迦西日·造论

索达吉堪布·翻译

顶礼金色庄严佛,观不厌足无伦比,

一面二臂跏趺坐,作压地印等持印,

加持上师久住世,加持佛法遍兴盛。

顶礼圣尊因竭陀,居于底斯大雪山,

一千三百罗汉绕,手持香炉及拂尘。

加持上师久住世,加持佛法遍兴盛。

顶礼圣尊阿氏多,居仙人山水晶林,

一百罗汉所围绕,双手结作等持印。

加持上师久住世,加持佛法遍兴盛。

顶礼圣伐那婆斯,居于七叶窟山洞,

一千四百罗汉绕,结契克印持拂尘。

加持上师久住世,加持佛法遍兴盛。

顶礼圣尊迦里迦,居于赡部赤铜洲,

一千一百罗汉绕,手持纯金之耳环。

加持上师久住世,加持佛法遍兴盛。

顶礼伐阇罗佛多,居于僧伽罗洲中,

一千大阿罗汉绕,结契克印持拂尘。

加持上师久住世,加持佛法遍兴盛。

顶礼圣尊跋陀罗,居于雅穆拏河洲,

一千二百罗汉绕,作说法印等持印。

加持上师久住世,加持佛法遍兴盛。

顶礼迦罗迦伐蹉,居于迦湿弥罗国,

五百大阿罗汉绕,手持珍宝之羂索。

加持上师久住世,加持佛法遍兴盛。

顶礼圣跋黎堕阇,居于西牛货洲中,

七百大阿罗汉绕,双手结作等持印。

加持上师久住世,加持佛法遍兴盛。

顶礼圣尊巴沽拉,居于北俱卢洲中,

九百大阿罗汉绕,双手抚握吐宝兽。

加持上师久住世,加持佛法遍兴盛。

顶礼圣尊罗睺罗,居唐古特青蓝洲,

一千一百罗汉绕,手持珍宝之天冠。

加持上师久住世,加持佛法遍兴盛。

顶礼圣注荼半托,居于灵鹫山之中,

一千六百罗汉绕,双手结作等持印。

加持上师久住世,加持佛法遍兴盛。

顶礼宾度罗跋罗,居于东胜身洲中,

一千罗汉所围绕,手持经函及钵盂。

加持上师久住世,加持佛法遍兴盛。

顶礼圣尊半托迦,居于三十三天中,

九百大阿罗汉绕,作说法印持经函。

加持上师久住世,加持佛法遍兴盛。

顶礼圣尊那迦希,居于须弥卢山侧,

一千二百罗汉绕,手持锡杖及宝瓶。

加持上师久住世,加持佛法遍兴盛。

顶礼圣尊苏频陀,居于山王比胡拉,

一千四百罗汉绕,双手持握佛经函。

加持上师久住世,加持佛法遍兴盛。

顶礼圣尊阿秘特,居于雪域山王中,

一千罗汉所围绕,双手捧扶菩提塔。

加持上师久住世,加持佛法遍兴盛。

顶礼居士达玛达,长发束头裹经函,

视前虚空无量光,手持拂尘与宝瓶。

加持上师久住世,加持佛法遍兴盛。

顶礼四大天王尊,居于东西南北方,

披精进甲具威力,善妙护持佛陀法。

加持上师久住世,加持佛法遍兴盛。

译于2013年2月6日


来源:明光

2023年6月7日星期三

中观四百论65

 中观四百论65


最后无而生,既无何能生;

有则本来生,故有岂能生。

果若能违因,先无不应理,

果立因无用,先有亦不成。

此时非有生,彼时亦无生,

此彼时无生,何时当有生。

如生于自性,生义既为无,

于他性亦然,生义何成有。

初中后三位,生前定不成,

二二既为无,一一如何有。

非离于他性,唯从自性生,

故从自他俱,其生定非有。


400(第65课)


共6个颂词:


一、简答题

(1)如何从因位中先有果或无果都无法成立因生果,得出唯是缘起假象的结论?


(2)、如何从生住灭三相的安立方式来遮破有为法的实有?


二、论述题(共1题)(每人10分钟);请结合“癸四、观察自体他体而破”与“壬三、观察自他而破”辨析:两个颂词分别如何遮破实有的生?遮破角度有何异同?



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